《茶马古道》
简述
封面
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影片信息
官方网站
暂无
影片原始规格:
中文片名 ：茶马古道
中文系列名：
英文片名 ：
英文系列名：
电视台 ：公视
地区 ：台湾
语言 ：普通话
时长 ：约 49 分钟/集
版本 ：HD TV
发行时间 ：2010
影片内容介绍
剧情简介
见分集介绍。
分集介绍
【地角天涯】
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在中国西北地方一片金色的沙海里，闪耀着连通了中西方贸易及文化交流的
「丝绸之路」，可很少有人知道，驼铃声声的同时，在亚洲大陆的中部、中国西南原始森林间，默默的行走着无数的马帮，马背上驮的是云南、四川、西藏及周边等地出产的各种货物，尤以茶叶着称，当当的马铃声绵延了两千多年，时至今日，一条伟大的「茶马古道」故诞生之。「茶马古道」完全是一条靠人和骡马的脚踩踏出的，用血肉之躯铺就而成的生命之路。「茶马古道」上有名的险关「溜筒江溜索」，这条使用了几十年，导致过无数人和牲口丧命的绳索，几乎是所有赶马人的噩梦，提到它都会不寒而栗…。
【马店】
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远远看春城昆明，一幢接着一幢的高楼、就跟中国沿海的任何一个大城市一样。在老昆明人的眼里，昆明的变化快得让他们目不暇接。早先那个马帮成群，颇有边地色彩和浪漫情调的昆明还看的到吗？这一集我们要从昆明出发，一路去寻找「茶马古道」上倖存的马店。在汽车无处不在的今天，茶马古道上还能找的到开张的马店吗？
【古道能手(白族篇)】
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我们寻找「茶马古道」上藏族人生活中使用的铜器，几乎都会听到云南省大理州的鹤庆，鹤庆到底是什么地方？那里做的铜器怎么会佔据这么大的市场？原来焊接制成的水缸，用久了接缝的地方容易漏，而鹤庆的是用整块铜敲打出来的，没有接缝自然不会漏，而且他们的价格便宜，藏民喜欢，自然成为买卖交易的好商品。心型的紧茶？方形的砖茶？以及茶饼各有何特色？介绍云南着名的普洱茶、紮染与木雕技术等。
【古道能手(藏族篇)】
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西藏的「彩虹刀」它的锋利让人佩服，世代生长在喇嘎村的村民，在附近山上发现了铁矿、铜矿，于是用土法炼钢，将几种金属混合打制成刀，所谓彩虹，就是几种金属混合的颜色，彩虹刀的价值在于它锻造工艺的独特，难度大、耗时长、钢硬度强，而且刀身锋利无比，是难得的工艺品。云南尼西「黑陶」不用窑烧，只需在下方架起松柴点火烧即可，这种纯手工制作的黑陶，坚硬光亮，在不同光线下会呈现不同的颜色。拉萨不远的姐德秀镇，自古经营「纺织业」，古老的飞梭翻飞了几百年，从这里诞生出一片片美丽的色彩，撒满了青藏高原每一个角落。
【高山上的十字架】
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蓝天白云之下，金顶红墙的寺庙里，传出低沉浑厚的颂经声，跳神舞的喇嘛戴着鲜豔诡异的面具，在单调的节奏下，旋转了上千年，酥油灯长明不灭，转经筒没完没了地转着，这是藏族人在世人眼中的既定符号，而且这种符号已经烙印在世人的心里，可当初偏偏有这么一个地方，在西藏最边缘的澜沧江峡谷中的「上井盐村」，有一部分藏族人选择了背离自己同胞的信仰，接受了上帝的福音，成为了天主教徒，对于这六百多人的群体来说，他们的信仰依然是当地的弱势，他们需要放弃许多既定的想法，割舍许多自己民族的生活习惯，同时需要接纳很多外来的文化，才能让这古老的唱诗歌，传得悠远而宏亮。
【通天之葬】
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「我觉得其实天葬是很好的一种处理尸体方式，人死了，我们灵魂的载体不再作用了，我们现在所拥有的这些东西，都只不过是我们暂时拥有而已。」在藏人的心目中，墨竹工卡的直贡提寺天葬台被公认为是最好的，孜珠寺作为苯教的大本营，这里的天葬台，当然是苯教徒的首选，头顶响起了法螺声，低沉悠远的螺声引来了，盘旋空中与伫立山头的秃鹰，它们迅速地围拢在天葬台周围，僧人念经完毕离开，这就意味着天葬即将开始…。
【马帮的故事】
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中国西南一带的货物交流，一直是由官办的马队和民间零散的「马帮」所承担。「马帮」的核心人物只有一个「马锅头」，他的职责是负责马帮对外的一切事务及内部管理，相当于一个受雇于商号的运输队队长，而赶马人「马脚子」则听命马锅头，负责管理运输途中的骡马以及货物的装卸。其实「马帮」用的大都是骡子而不是马，因为骡子比马力气大、耐力好而且食量小，主要是运送茶、红糖、粉条等，马脚子说，曾遇到最多的一次马帮，是从云南到拉萨，有好几个马帮汇合在一起，高达一千二百匹左右。
【朝圣之路(I)】
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行走在茶马古道上，常常会遇见这样的朝圣者，看着他们在大地上，每一次身体的匍匐、额头的触碰，耳畔回荡着，他们木制手套磨擦地面的脆响，心中总会一阵阵地颤动，世界上可能没有任何一种民族能像藏族这样，可以长达数月甚至数年，用这种五体投地的行走方式，来表达自己内心的虔诚。拉萨是茶马古道上非常重要的一站，它既是四川茶和云南茶进藏的终点，也是茶叶出口销往印度尼泊尔的起点，它是茶马古道上最大的货物集散地。藏人用他们转圈的次数，来累积念经的遍数，也是在累加来世今生的幸福指数，跟着藏人朝圣之路一探藏族的生活点滴。
【朝圣之路(II)】
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信仰是藏人生活的一部分，由血液传承而来，伴随一生致死不灭。日喀则地区习惯上被称作后藏，这是相对于以拉萨为中心的前藏而言的，「日喀则」藏语意为土地最肥沃的庄园，茶马古道时期，日喀则是一个进出口货物的集散重镇，印度 尼泊尔的大量货物通过马帮，从这里流进藏区，反过来藏区的各种产品，又被马帮从这里运送到周边邻国，至今，日喀则的街头还有许多出售舶来品的商店。在「嘎则寺」我们居然发现了几个用羊皮做的转经筒，羊皮经筒在藏区已经很少见了。另外有笃信佛教的藏族人，寺庙是他们必去之处，一定要由喇嘛念经之后，内心的不安才会消除。
【洛克与他的马帮】
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七十多年前，一个与世隔绝的神秘王国「香格里拉」，出现在英国小说家詹姆斯‧希尔顿的虚构小说《消失的地平线》中，人们猜测从未到过云南的希尔顿，可能是从二零年代美国《国家地理》杂志上的几篇文章中获得了灵感，那几篇文章的作者是美籍奥地利人约瑟夫‧洛克。洛克率领着他的纳西马帮走遍了云南、四川、西藏交界的香格里拉地区，为美国的农业部提供了大量的植物标本和文字资料，同时，他还穷尽毕生精力，对纳西文化做了深入的研究和详细的分类，成为向世界介绍纳西东巴文化的第一人，本集介绍洛克与马帮在当地的传奇故事。
【一个马脚子的故事】
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马帮，赶马的组织；那个年代里，人们称在马帮里负责几头骡马的赶马人叫马脚子。听老赶马人说，以前只有藤条编成的一条溜索，固定在江两岸岩石中的巨大木桩上，将人、货、骡马捆上，利用高低落差急速滑过宽七八十公尺的江面，抵达对岸时人已经吓得失魂落魄，速度不够时还会悬在半空中进退两难，狭窄的山路上冰雪复盖，连四蹄的骡马行走都很困难更别说人了，本集介绍马店、访问马帮、马脚子等渐已消逝的历史。
【找茶】
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找茶的过程中，云南有一棵世界上最老的茶树，但是将近一百公里的山路，开车要走三个小时，再爬两个小时的山路，才能看到它！世界最大的茶王树，树龄已经二千七百多年了，树高大概是二十五到二十六公尺。云南的思茅和西双版纳，气候温暖湿润、土壤呈弱酸性，正好符合了茶树生长所需的各种条件。普洱茶是云南出产的各种茶叶里的佼佼者，销往藏区的普洱茶，通常是用老茶压成方砖形或圆饼形，用笋壳包好，由一队又一队的马帮沿着茶马古道源源不断地运走，在长达几个月的长途运输里，风吹日晒雨淋，茶叶已经进入自然发酵状态，加上包装用的笋壳透气性又好，茶叶最能吸味，本集就带大家一起去云南找茶！
截图
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参考信息
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维基百科：南方丝绸之路，也称蜀身毒道或茶马古道，是一条起于现今中国四川成都，经云南，到达印度的通商孔道。其总长有大约2000公里，是中国最古老的国际通道之一。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E6%96%B9%E4%B8%9D%E7%BB%B8%E4%B9%8B%E8%B7%AF
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